A diferencia del Derecho, en que existen procesos institucionalizados de toma de decisiones, en el ámbito de la ética de las profesiones sanitarias, la situación es muy distinta. En primer lugar, las personas que han de tomar las decisiones, esto es, los profesionales sanitarios, no tienen una autoridad comparable a la de los órganos jurídicos, sino que es más bien de carácter moral. Por otra parte, el auxilio que ofrece la legislación sanitaria es necesariamente limitado por la propia naturaleza de la relación clínica, en que, esquemáticamente, dos personas, paciente y profesional sanitario, se vinculan libremente en atención al cuidado de la salud (en sentido muy amplio) del primero. Salvo para un número limitado de casos, la ley evita asumir autoridad para regular todos y cada uno de los aspectos de esta relación, que quedan confiados al buen sentido de todas las partes implicadas. Ante esta remisión, los profesionales sanitarios han confiado en la supuesta utilidad de las distintas metodologías y aproximaciones que se han venido formulando desde las últimas décadas del siglo pasado. Este trabajo analiza críticamente las principales, de modo especial principialismo y casuismo, poniendo de manifiesto, a través de una adecuada conceptualización de las aproximaciones hermenéutica y narrativa, que la toma de decisiones no es una cuestión en la que la certeza pueda venir a través del método ni a través de la capacitación en el empleo de método alguno, sino en la permanente tarea de formación de la razón práctica, la cual entraña atender a un complejo conjunto de factores que involucran a la persona entera en su contexto real, histórico y narrativo, e incluye múltiples y variados factores intelectuales, pero también volitivos y afectivos, los cuales constituyen el carácter moral de la persona y que, en determinadas condiciones, contribuyen a la racionalidad de las decisiones.

Introducción

I. Principialismo

1. Descripción del modelo

2. El principialismo como sistema normativo

3. Aspectos críticos

4. El sistema como una exigencia de justicia

5. Recapitulación

II. Casuismo

1. Rasgos generales

2. Principialismo y casuismo. Convergencia de métodos

3. Algunas precisiones importantes

4. Superación de algunas críticas al casuismo

5. Propuestas metodológicas

6. El problema de la analogía

7. Recapitulación

III. Hermenéutica

1. La ética biomédica ante el factor histórico

2. Influencia del factor histórico en la comprensión

3. Comprensión hermenéutica y saber moral

4. El contextualismo en la ética biomédica

5. Análisis crítico de la noción de diálogo

6. Recapitulación

IV. Narrativa

1. Narrativa y conceptos morales

2. Narrativa y normatividad

3. Narrativa y retórica

4. Narrativa y relativismo

5. Narrativa y toma de decisiones

6. Carácter moral y test narrativo

7. Excursus. Lo bueno y lo bello. Esbozo de estética moral

8. Recapitulación

V. Razón práctica

1. Razón práctica y prudencia en la ética biomédica

2. Análisis crítico de algunas concepciones prudenciales de la ética biomédica

3. Las virtudes en la praxis médica

4. Carácter sistémico de la ética aristotélica

5. Requerimientos dianoéticos de la razón prudencial

6. Condicionantes históricos del juicio prudencial

7. Normatividad del juicio prudencial

8. Recapitulación