Este libro presenta las características principales de la nueva ciencia social de Max Weber. Abordando para ello las diferencias que Weber establece entre la operación intelectual de conoce los fenómenos sociales ( a través de la explicación de sus causas y consecuencias), la de valora o emitir juicios de valor sobre fenómenos sociales, y la de analizar racionalmente los juicios de valor sin hacer, a su vez juicios de valor .

En el ámbito de la religión se destaca la perspectiva desde la que Weber analiza la relación entre las confesiones cristianas y las religiones asiáticas y el espíritu capitalitsa, mostrando que lo que Weber se pregunta es si las religiones investigadas por él, o cuáles de ellas, suministran motivos que impulsen a las personas a llevar un determinado modo de vida (racionalizado).

En el ámbito de la política se exponen los conceptos clave de su sociología del poder , como el poder legítimo (Herrschaft) su tipología, así como su concepto de política y del político profesional contemporáneo, que lo ve asociado a la transformación de los partidos políticos. Se abordan asimismo las propuestas de Max Weber para una transformación del Deutsches Reich en la dirección de la monarquía parlamentaria (1917-1918) y, después de la primera guerra mundial, en la que una república presidencialista, democrática y federal.