No hay tarea más ingrata que tratar de distinguir y circunscribir racionalmente -o, dicho con otras palabras.
Esforzarse por elevar a un nivel científico o filosófico- las nociones comunes surgidas de las necesidades prácticas contingentes de la historia humana, cargadas de connotaciones sociales, culturales e históricas, tan ambiguas como fértiles, y que, sin embargo, encierran un meollo de significación inteligible.
Tales conceptos son nómades, no fijos; son cambiantes y fluidos.
Ahora se utilizan como sinónimos y luego en abierta oposición.
Todo el mundo se encuentra más a sus anchas al utilizarlos cuanto con menor exactitud conoce su significado.
Mas apenas trata uno de definirlos y separarlos, surgen legiones de problemas y dificultades.
Uno corre el riesgo de caer sobre una pista falsa mientras intenta obtener la verdad, y hacer analítico y sistemático lo obtenido por él merced a una confusa experiencia y una vida concreta.
Las precedentes observaciones son chocantemente válidas para las nociones de nación, cuerpo político (o sociedad política) y Estado.
No obstante, nada resulta más necesario para u