La dignidad humana puede ser comparada con un corredor que, habiendo empezado el último, terminó por rebasar a todos sus competidores. Última en aparecer en la conciencia y en consagrarse en el derecho, la dignidad humana, entretanto, ha tomado la delantera frente a todos los derechos humanos. Se ha convertido pues en el supremo mandamiento de la moralidad, así como de varias constituciones y acuerdos internacionales. Violaciones de la dignidad humana, tales como tortura, esclavitud, trabajo forzoso y humillación son condenadas a nivel mundial, cuando todavía no han desaparecido por completo. ¿Cómo ha alcanzado la dignidad humana esta asombrosa historia de éxito? ¿Por qué se posó la vista tan tarde en la dignidad humana? ¿Por qué tiene la dignidad humana este estatus especial? ¿Qué es la dignidad humana en puridad? y ¿Cómo resulta vulnerada? Por último, ¿qué consecuencias se derivan de ella para aplicaciones concernientes a la moral y al derecho, como la tortura estatal para el rescate de rehenes o la cadena perpetua? La notable marcha triunfal de la dignidad humana ilumina el camino para dar respuesta a estas preguntas.

Estudio preliminar. Aproximación a la vida y obra de Dietmar von der Pfordten. José Antonio Santos Arnaiz

1. Semblanza

2. Individualismo normativo y derecho: una propuesta de filosofía del derecho

3. Dignidad humana: autodeterminación, intereses y posición social

Prólogo

I. Introducción

II. Historia de la toma de conciencia de la dignidad humana

1. Antigüedad griega

2. Marco Tulio Cicerón

3. Pensadores cristianos

4. Renacimiento temprano en Italia

5. Giovanni Pico della Mirandola

6. Samuel von Pufendorf

7. Immanuel Kant

8. Friedrich Schiller

9. Bentham, Schopenhauer y Nietzsche

10. Lassalle y el socialismo temprano

11. Constituciones anteriores a 1945

12. Carta de Naciones Unidas de 1945 y Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948

13. Resistencia alemana, constituciones estatales y Ley Fundamental de Bonn de 1949

14. Otras regulaciones internacionales

15. Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea de 2000

16. ¿Tradiciones distintas a la europea?

III. Concepciones de la dignidad humana

1. Autodeterminación sobre los propios intereses

2. Esencial posición social, autorrespeto y protección frente a humillaciones

3. Condiciones económicas para su realización

4. Reconocimiento y generación: ¿solo pretensiones o también resultados?

5. ¿Agrupación de intereses o derechos centrales?

6. ¿Una palabra vacía y prescindible? ¿Acaso una ilusión?

7. ¿Quién es titular de la dignidad humana o de su protección?

8. ¿Es intangible la dignidad humana?

9. ¿Obliga la dignidad humana de forma imponderable?

10. ¿Existe y obliga universalmente la dignidad humana?

11. ¿Se puede renunciar a la dignidad humana?

12. ¿Fundamenta la dignidad humana los derechos humanos?

13. ¿Es la dignidad humana un derecho humano?

14. ¿Reduce su propia dignidad quien vulnera la dignidad humana?

IV. Supuestos de aplicación de la dignidad humana

1. ¿Se puede encerrar a personas de por vida?

2. ¿Se puede alimentar forzosamente a personas en huelga de hambre?

3. ¿Puede el Estado emplear detectores de mentiras?

4. ¿Se pueden derribar aviones secuestrados por terroristas?

5. ¿Vulneran el diagnóstico genético preimplantacional y la selección la dignidad humana?

6. ¿Se pueden modificar genéticamente seres humanos?

7. ¿Se pueden clonar seres humanos?

Agradecimientos

Bibliografía

Índice de autores

Índice de conceptos