Derecho entre concepciones sistemáticas y visiones literarias. Principios del Derecho V

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Real Academia de Legislación y Jurisprudencia

Derecho entre concepciones sistemáticas y visiones literarias. Principios del Derecho V

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La obra recoge distintos trabajos que disertan sobre el El Derecho entre concepciones sistemáticas y visiones literarias , como especifica el título del libro, cuyos autores especialistas en la materia abordan temáticas de relevante interés para cualquier jurista e investigador y profundizan en el pensamiento jurídico.



El Derecho está establecido como acción dialéctica y se confirma siempre como mediación. Como hemos defendido en otros estudios, cabe determinar una noción de Derecho siguiendo a R. Aron y J. Freund, basándose en la teoría aristotélica: una dialéctica entre la Política y la Ética con una base en la condición humana10. En esta relación dialéctica, el Derecho estará a merced de las categorías de uno y otro orden, por lo que su ser dependerá de las exigencias de la Ética y de la Política, aunque también podrán confluir muchos contenidos de otros órdenes dentro del campo social. Quiere decirse que el hombre es naturalmente social y político, pero no es jurídico por naturaleza. Por tanto, la vida del Derecho está condicionada e incluso determinada por factores extrajurídicos.



Comte impuso la Ciencia al ser humano. Defendía que el modelo que hay que seguir es el de la Ciencia y que el método propio del conocimiento científico para estudiar la naturaleza, basado en hechos, debe trasladarse también al estudio del ser humano y la sociedad, idea que se aceptará y trascenderá al ámbito jurídico.

La ciencia describe y por eso en el Derecho algunos sectores se limitan a describir lo que está vigente, lo que es. En el espíritu científico no caben los valores, tampoco el futuro, pero no podemos renunciar al deber ser , y aunque sea difícil establecerlo en positivo, sí cabría la posibilidad de establecer lo que no debe ser .

El derecho positivo nos da seguridad jurídica, la ley natural nos da libertad y dignidad. Así que no nos queda más remedio que ponernos de acuerdo en unos principios mínimos que hagan posible la convivencia basada en el respeto y la dignidad del ser humano. Aunque también tengamos que ponernos de acuerdo en lo que estas palabras significan.

Definir el Derecho como legislación (del Estado), Pedro Francisco Gago Guerrero

Nuevo sistema de fuentes del derecho en España desde su entrada en Europa, Juan Antonio Toro Peña

Familia y sociedad: una teoría acerca de su génesis y de la lógica que rige sus relaciones, Rafael Satrústegui y Caruncho

Antígona: Ley natural y Ley positiva, Pilar Méndez-Rocafort Area

Sobre la titularidad de los derechos humanos, Juan Antonio Martínez Muñoz

Lenguaje y derechos humanos: una hermenéutica al servicio de la dignidad humana, J. Barraca

Repensando el concepto de dignidad: hacia una concepción vital integradora o dignidad natural . Implicaciones filosófico-jurídicas y constitucionales, María Isabel Lorca Martín de Villodres

El deber de trabajar: fundamentación racional y fundamentación jurídica, José Antonio Pinto Fontanillo

¿Debe el derecho internacional dar paso a un derecho global o a una norma mundi que gobierne el sistema internacional del presente?, Eduardo Gago Fernández-Rubalcaba

La protección jurídico civil de la persona mayor con discapacidad: el modelo de apoyo como posible alternativa al de sustitución, Ángel Sánchez Hernández

Deconstrucción jurídica de la maternidad y determinación de la filiación, Marta Albert

Concepción Arenal en la literatura española, María Eugenia Pérez Montero

A propósito de Hannah Arendt. El proceso a Eichmann. Último capítulo del juicio de Nüremberg, Cristina Fuertes-Planas Aleix

El Derecho en palabras de Byung-Chul Han, Luis Bueno Ochoa

Crítica política en las Comedias de Aristófanes, Ángel Sánchez de la Torre

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