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Esta monografía propone una recuperación de la categoría ético-política de civis bonus asumida a la altura de la sociedad postindustrial de masas. El término civis bonus designaba al hombre civil que vive y actúa en la sociedad humana excelente (la Polis griega o la República romana) en cuyo seno puede lograrse una vida en plenitud (eudaimonía).
Como elemento básico y definitorio de la civilización occidental y del sistema educativo tradicional, el cultivo de las artes y las ciencias constituyó el pilar fundamental de la formación humanística. Cada ciudadano romano estaba llamado a ser patrón de civilización ( civis bonus o buen ciudadano ) en el seno de la fraternidad humana donde las diferentes naciones podían obtener la unidad sin perder su característica identidad.
Estos ensayos proponen recuperar este ideal civilizatorio de la paideia griega y la humanitas romana en la coyuntura de la actual globalización. A esta época se dirige una vez más el reto de la Humanitas como modelo de educación de un carácter verdaderamente humano.
Como elemento básico y definitorio de la civilización occidental y del sistema educativo tradicional, el cultivo de las artes y las ciencias constituyó el pilar fundamental de la formación humanística. Cada ciudadano romano estaba llamado a ser patrón de civilización ( civis bonus o buen ciudadano ) en el seno de la fraternidad humana donde las diferentes naciones podían obtener la unidad sin perder su característica identidad.
Estos ensayos proponen recuperar este ideal civilizatorio de la paideia griega y la humanitas romana en la coyuntura de la actual globalización. A esta época se dirige una vez más el reto de la Humanitas como modelo de educación de un carácter verdaderamente humano.
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FICHA TÉCNICA
- ISBN: 978-84-9148-334-2
- Fecha de edición: 2017
- Idioma: Castellano
- Encuadernación: Rústica
- Nº páginas: 195
- Materias: DERECHO POLÍTICO Y CONSTITUCIONAL / Teoría del Estado / OTRAS MATERIAS JURÍDICAS / Teoría y filosofía del Derecho /